پایگاه جامع حفظ قرآن

مرور مغربی

این روش در برخی مناطق کشور مغرب رایج است .قاری در آن واحد سه سوره را مرور و از هر سوره آیه ای را تلاوت می کند بدین ترتیب آیه ها را چنان به هم می آمیزد که خداوند دلیلی بر صحت آن فرو نفرستاده است و صحیح نیست.این چنین:

(عم یتسائلون والنازعات غرقا عبس و تولی عن النباء العظیم و الناشطات نشطا ان جاءه الاعمی الذی هم فیه مختلفون و السابحات سبحا و مایدریک لعله یزکی کلا سیعلمون...)

و ادامه می دهد بی گمان این روش نیروی آماده سازی و ارائه شگفتی می طلبد و منع شرعی آن هم پیداست و سکوت درباره درست نبودن آن هم ناروا.

در واقع از سویی باعث در هم آمیختن محفوظات می شود و تسلط بر این روش قدرت فوق العاده ای می خواهد و از سوی دیگر این گونه تلاوت از قصد قرآن به دور است و گاهی معنایی ، خلاف نظر قرآن از این ترکیب حاصل می شود که قطعا از نظر شرع جایز نمی باشد پساین روش به هیچ عنوان توصیه نمی شود و صرفا جهت آگاهی حافظان آورده شده است.

,,,

-روش ازبکی

این روش در برخی جمهوری های مسلمان که پس از فروپاشی کمونیسم استقلال یافته اند،

مانند قرقیزستان و داغستان رایج است و چنین می نماید که در ازبکستان بیشتر رواج دارد و

آن را برای آگاهی و آشنایی در این جا بیان می کنیم، این روش به صورت زیر انجام میشود:

1-دانش آموز قرائت یک صفحه از اول قرآن را پیش استاد تصحیح می کند.

2- استاد به شاگرد دستور می دهد از روی قرآن سی صد بار آن را تکرار کند.

3- پس از سی صد بار تکرار، یک بار از حفظ به استاد ارائه می دهد سپس آن صفحه را کنار

می گذارد و صفحه­ی دیگری را شروع می کند و این چنین همه قرآن را حفظ می کند.

4-وقتی تمام قرآن را حفظ کرد استاد دستور می دهد که از روی قرآن یکصد و پنجاه بار کل

قرآن را بخواند.

5-پس از انجام این کار ها به او لقب قاری حافظ می­دهند.

به نظر می رسد این اندازه تکرار کردن زبان را رام و مطیع آیه های قرآن کریم می گرداند و

ملاحظه می کنیم سوره هایی را که مردم معمولا آن را بسیار تلاوت می کنند مانند کهف و

یس تا اندازه ای حفظند چون بار ها به این سوره ها گوش سپرده اند.

منبع: نسیم وحی شماره38