کاربر عزيز،
به وبسايت پایگاه جامع حفظ قرآن خوش آمديد

۱۸ مطلب با موضوع «نکات تفسیری» ثبت شده است

نکته تفسیری(تفاوت سابقوا و سارعوا)


🏃🏃🏃


تفاوت دو واژه سابقوا و سارعوا در دو آیه از قرآن



سٰابِقُوا 🏃🏃🏃 إِلىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهٰا کَعَرْضِ اَلسَّمٰاءِ وَ اَلْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِینَ آمَنُوا بِاللّٰهِ وَ رُسُلِهِ ذٰلِکَ فَضْلُ اَللّٰهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشٰاءُ وَ اَللّٰهُ ذُو اَلْفَضْلِ اَلْعَظِیمِ (٢١)حدید


🏃🏃🏃



وَ سٰارِعُوا 🏃 إِلىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا اَلسَّمٰاوٰاتُ وَ اَلْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِینَ (١٣٣)آل عمران



🏃 شتاب کردن براى رسیدن به مقصد (هر مقصدى) است


 در این شتاب‏ها مقصود، انجام عمل است و در اول وقت آن هیچ نظرى به این نیست که بر دیگرى مقدم شود یا نه. به عبارت دیگر، مقصود انجام وظیفه است و جنبه ‏ى فردى دارد.


 اما در مسابقه:


 🏃🏃🏃مقصود پیشى گرفتن بر دیگرى است. زیرا معناى مسابقه همین است و لااقلّ باید میان دو نفر باشد تا یکى بر دیگرى سبقت گیرد.  


 

🏃🏃🏃


🌻 نظر علامه در المیزان در برتری سبقت بر سرعت 


✅  مـشـمـولیـن آیـه 21 حدید از نظر رتبه و مقام بلندترند از مشمولین آیه آل عمران

 

دلیل:


 براى این که سبقت معنایى زاید بر معناى سرعت را افاده مى کند


🏃🏃🏃🏃


🌸  نظر تفسیر نمونه در باره دو أیه🌸 




بر همه چیز است، تا چه رسد به اینکه کاملا نقد و الان موجود است.


شبیه همین معنى در آیه 133 سوره آل عمران آمده، با این تفاوت که در اینجا" سابقوا" (از ماده" مسابقه" و در آنجا" سارعوا" (از ماده" مسارعه" به معنى سرعت گرفتن بر یکدیگر) آمده است که با هم قریب الافق هستند (با توجه به مفهوم باب مفاعله که غلبه کردن دو نفر را در مقابل هم مجسم مى‌کند.) تفاوت دیگر اینکه: در آنجا عرضها السماوات و الارض است و در اینجا" کَعَرْضِ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ‌" و با کمى دقت روشن مى‌شود که این دو تعبیر نیز یک حقیقت را بازگو مى‌کند.


و نیز در آنجا مى‌گوید" آماده براى پرهیزکاران است" و در اینجا مى‌فرماید:


" براى مؤمنان".


از آنجا که پرهیزکارى ثمره درخت ایمان راستین است این دو تعبیر نیز لازم و ملزوم یکدیگرند.


به این ترتیب هر دو آیه یک حقیقت را تعقیب مى‌کند با دو بیان متفاوت، به همین دلیل آنچه از بعضى نقل شده که آیه سوره آل عمران را اشاره به بهشت" مقربان" دانسته‌اند و آیه مورد بحث را اشاره به بهشت" مؤمنان" صحیح به نظر مى‌رسد.


به هر حال تعبیر به" عرض" در اینجا در مقابل" طول" نیست آن چنان که بعضى از مفسران گفته‌اند، و به دنبال آن در جستجوى طول چنان بهشتى هستند که عرضش همچون آسمان و زمین است، و از این نظر به زحمت افتاده‌اند! بلکه" عرض" در اینگونه استعمالات به معنى وسعت است، مانند تعبیر" پهنه" در فارسى مى‌گوئیم پهنه دشت، یعنى وسعت صحرا.


تعبیر به" مغفرت" و آمرزش قبل از بشارت به بهشت که در هر دو آیه آمده اشاره لطیفى به این حقیقت است که تا انسان پاک از گناه نشود لایق ورود به بهشت نشوند



داستان حضرت یونس




🐳   حضرت یونس و شکم ماهی 



 حضرت یونس(ع) یکی از پیامبران خداست که نام مبارکش چهار بار در قرآن آمده است.یونس(ع) از پیامبران بنی اسراییل و بعضی او را از نوادگان حضرت ابراهیم(ع) دانسته اند.این پیامبر الهی حدود 825 سال قبل از میلاد مسیح در سرزمین نینوا نزدیک شهر موصل در عراق کنونی ظهور کرد.

 

مردم نینوا بت پرست بودند و در همه ابعاد زندگی خود در میان فساد و تباهی غوطه می خوردند.یونس(ع) قوم خود را 33سال به خدا پرستی و ترک گناه دعوت کرد ،اما در این سال ها فقط دونفر به او ایمان آوردند.

 

یونس(ع) از هدایت قوم خود مایوس شد و شکایت نزد خدا برد، این چنین به خدا عرض کرد:خدایا من سالیان سال این قوم را هدایت و به سمت تو دعوت کردم.اما آنها رسالت من را تحقیر کردند.

سپس یونس(ع) از درگاه خدا برای قوم خود تقاضای عذاب کرد و آنها را نفرین نمود و در این راستا بسیار اصرار ورزید تا خداوند به پیامبرش وحی کرد: عذابم را بر قوم تو می فرستم.

 

پس از اتفاقات مختلف، یونس(ع) از نینوا خارج شد و به راه خود ادامه دادتا به کنار دریا رسید. در آنجا منتظر ماند. ناگاه کشتی مسافربری فرا رسید و یونس(ع) سوار کشتی شد.در اواسط راه، یک ماهی بسیار بزرگ، سر راه کشتی را گرفت، در حالی که دهان باز می کرد، گویی غذا می طلبد.سرنشینان کشتی گفتند گویا گنهکاری در میان ماست که باید طعمه ماهی گردد بین سرنشینان قرعه انداختند قرعه به نام یونس(ع) افتاد. حتی سه بار این کار را انجام دادند و هر سه بار نام یونس(ع) درآمد.سرانجام یونس(ع) را در دریا افکندند و آن ماهی غول آسا این پیامبر الهی را بلعید.

 

ماهی یونس(ع) را به دریا برد.در روایتی از امام صادق تقل شده است:یونس(ع) چهار هفته از قوم خود غایب شد.هفت روز هنگام رفتن به دریا، هفت روز در شکم ماهی، هفت روز پس از خروج از دریا زیر درخت به دلیل ضعف شدید جسمانی و هفت روز هنگام مراجعت به نینوا.البته درمورد اینکه یونس(ع) چه مدتی در شکم ماهی بود ،روایات متفاوتی وجود دارد. از 9 ساعت، سه روز گرفته تا چهل روز و این موضوع به خوبی روشن نیست.ناگفته نماند داستان رفتن یونس(ع) در دل ماهی از معجزات الهی است و شاید توجیه علمی نداشته باشد ؛هرچند برخی ها دلایل علمی نیز برای اثبات این اتفاق می آورند.

 

اما در این میان یونس(ع) از کار خود پشیمان گشت و مداوم در دل ماهی با خدا راز و نیاز می کرد و توبه کنان خدا را صدا می زد.در نهایت خدا توبه او را پذیرفت و ماهی او را کنار ساحل از دل خود خارج کرد.نکته بسیار مهم در مورد یونس(ع) این است که خداوند در آیه 143 و 144 سوره صافات می فرماید:و اگر یونس(ع) از تسبیح کنندگان نبود تا روز قیامت در شکم ماهی می ماند.

در همین اثنا که یونس(ع) در دل ماهی و میانه دریا بود قومش توبه  کرده بودند و خداوند بر آنها عذاب نفرستاد




نکات تفسیری (فویل للمصلین)

📝 نکات تفسیری



✅ فوَیْلٌ لِّلْمُصَلِّینَ «4» الَّذِینَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ 5


پس واى بر نمازگزاران، «4» همان کسانى که در نمازخود سهل انگارى مى کنند

ماعون - 5 - 4


✅ تفسیر نمونه: نه ارزشى براى آن قائلند، نه به اوقاتش اهمیتى مى دهند، و نه ارکان و شرائط و آدابش را رعایت مى کنند.

________________

✅ تفسیر المیزان: در آیه شریفه تکذیب گر روز جزا به چنین نمازگزارانى تطبیق شده، چون حرف (فاء) که بر سر جمله آمده مى فهماند جمله مزبور نتیجه تکذیب روز جزا است و مى رساند چنین نمازگزارانى خالى از نفاق نیستند، چون تکذیب روز جزا تنها به این نیست که به کلى آن را منکر شود، کسى هم که تظاهر به ایمان مى کند و نماز مسلمانان را مى خواند، اما طورى مى خواند که عملا نشان مى دهد باکى از روز جزا ندارد، او نیز روز جزا را تکذیب کرده.


امام صادق (علیه السلام) در ذیل این آیه فرموده: منظور تأخیر نماز از اول وقت و بدون عذر است.


و در کتاب خصال از على (علیه السلام) آمده که در ضمن حدیث چهارصد بندى فرمود: هیچ عملى نزد خدا محبوبتر از نماز نیست، پس مبادا هیچ کارى از کارهاى دنیا شما را از نماز در اول وقتش باز بدارد، براى اینکه خداى عزوجل اقوامى را به همین جرم مذمت نموده و فرموده: (الذین هم عن صلاتهم ساهون) یعنى کسانى که از در غفلت نسبت به امر نماز و اوقات آن سهل انگارى مى کنند.


❤️ رحمت و مودت ❤️

️  رحمت و مودت

 

  وَ مِنْ آیٰاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوٰاجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْهٰا وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ  موَدَّةً   وَ رَحْمَةً ️ إنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیٰاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ (٢١)روم

 

 

🎀 مودت : یعنی محبتی که اثر آن در عمل ظاهر باشد

 

 🎀 رحمت : یعنی نوعی تأثیر نفسانی که از مشاهده محرومیت شخصی که کمالی را ندارد و محتاج به رفع نقص است در نفس پدید می آید و شخص را وامی دارد که کمبود و نقص آن طرف مقابل را برطرف نماید

 

🌷🎀🌷

 

 وهمین رحمت و مودت موجب می شود که در جامعه کوچک خانواده ، مرد کمر به رفع احتیاجات همسر و فرزندانش ببندد و زن نیز در این مسیر یار و یاور او باشد و همین رحمت و محبت موجب می شود که زن و مرد هر دو بواسطه ضعف و کوچکی و عجز فرزندانشان آنها را حمایت کرده و در حفظ و تربیت آنها بکوشند

 

منبع : تفسیر نمونه

 

 

✍ اصطلاح صفح در قرآن


وَلْیَعْفُوا وَلْیَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن یَغْفِرَ اللَّهُ لَکُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ‏ 22 نور

شما نیز اشتباهات دیگران را نادیده بگیرید و به این گونه کارهای خیر ادامه دهید ) ، و خدا آمرزگار و مهربان است ( پس خویشتن را متأدّب و متّصف به آداب و اوصاف آفریدگارتان سازید 

 

❤️✨❤️✨❤

 

ورق زدن صفحه خطای دیگران

یکی از اصطلاحات قرآنی، صفح است

 

در این آیه سخن از این است که از خطای دیگران نه تنها عفو داشته باشیم بلکه صفح داشته و برای غفران داشته باشیم تا خودمان نیز مورد مغفرت و رحمت خاص الهی قرار گیریم؛ یعنی ارحم ترحم، رحم کنید تا رحم شوید.

 

صفحه به معنای ورق زدن است به گونه ای که شخص از گناه دیگری نه تنها می گذرد بلکه ورق می زند و یک صفحه دیگر  را باز می کند که به طور طبیعی سفید است . پس به گونه ای عمل می شود که اصلا گناه و خطایی از شخص ندیده است. یک صفحه جدیدی در زندگی باز می کند.  خلیل منصوری

 

 

🌸 مطالب زیبا با آیات


لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ یَوْمَئِذٍ شَأْنٌ یُغْنِیهِ ﴿۳۷﴾عبس


 در آن روز هر کسى از آنان را کارى است که او را به خود مشغول می دارد


💫✨💫✨


در دیاری که در او نیست کسی یار کسی


کاش یارب که نیفتد به کسی, کار کسی


شهریار



🐺 نام گرگ در قرآن


کلمه   🌟  ذئْبُ  🌟 به معنای گرگ سه بار تنها در سوره یوسف آمده است .



1⃣  قالَ إِنِّی لَیَحْزُنُنِی أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَ أَخٰافُ أَنْ یَأْکُلَه 👈  الذِّئْبُ وَ أَنْتُمْ عَنْهُ غٰافِلُونَ (١٣)یوسف


2⃣  قالُوا لَئِنْ أَکَلَهُ 👈  الذِّئْبُ وَ نَحْنُ عُصْبَةٌ إِنّٰا إِذاً لَخٰاسِرُونَ (١٤)یوسف


3⃣  قالُوا یٰا أَبٰانٰا إِنّٰا ذَهَبْنٰا نَسْتَبِقُ وَ تَرَکْنٰا یُوسُفَ عِنْدَ مَتٰاعِنٰا فَأَکَلَه👈   الذِّئْبُ وَ مٰا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنٰا وَ لَوْ کُنّٰا صٰادِقِینَ (١٧)یوسف


🐺🐺🐺


✍  از گرگ بدانیم



گرگ ها در ماههای اوایل زمستان اقدام به تولید مثل می‌کنند. دوران بارداری آنها یک دوره‌ی کوتاه 63 روز است. توله های آنها نابینا به دنیا می‌آیند و تا 10 ماهگی نیاز به مراقبت والدین و گله را احساس می‌کنند. آنها در شرایط حفاظت شده و طبیعی امکان زندگی تا 20 سال را دارند اما در شرایط الان بین 8 تا 12 سال عمر دارند.


گرگها موجوداتی اجتماعی اند و همیشه با گله به سر می‌برند. گله‌ی آنها یا یک خانواده 7 تا 15 نفره است و یا جمعیتی شامل چندین خانواده که به هم پیوسته‌اند و گله‌ای بزرگ را تشکیل داده‌اند. گله‌ای که ریاست آن را یک نر و ماده قوی و غالب بر عهده دارند. البته ریاست اصلی توسط ماده که به نام آلفا شهرت دارد انجام می‌گیرد.


گرگها به شدت به گله و خانواده‌ی خود ابزار محبت می‌کنند و هنگام خطر حتی خود را قربانی می‌کنند تا خانواده‌ی خود را نجات دهند.


آنها از سیستم ارتباطی مختلفی استفاده می‌کنند مثل بو، تغییرات چهره و حالت بدن و صدا. که صدایشان ناله مانند است و بیشتر اوقات زوزه هایشان را در شبهایی که ماه کامل است می‌توان شنید. گاهی تک و گاهی جمعی اقدام به زوزه کشیدن می‌کنند. گاهی نیز صدای آنها بی شباهت به واق واق سگ های اهلی نیست.



🌻 مشابهات


🙏  کم هستند شکرگزاران 🙏


این عبارت را  چهار بار در قرآن میبینید 👇



✅    قلِیلاً مٰا تَشْکُرُونَ



قُلْ هُوَ اَلَّذِی أَنْشَأَکُمْ وَ جَعَلَ لَکُمُ اَلسَّمْعَ وَ اَلْأَبْصٰارَ وَ اَلْأَفْئِدَةَ   قلِیلاً مٰا تَشْکُرُونَ (٢٣) ملک



  ثُمَّ سَوّٰاهُ وَ نَفَخَ فِیهِ مِنْ رُوحِهِ وَ جَعَلَ لَکُمُ اَلسَّمْعَ وَ اَلْأَبْصٰارَ وَ اَلْأَفْئِدَةَ قلِیلاً مٰا تَشْکُرُونَ (٩) سجده



  وَ هُوَ اَلَّذِی أَنْشَأَ لَکُمُ اَلسَّمْعَ وَ اَلْأَبْصٰارَ وَ اَلْأَفْئِدَةَ    قلِیلاً مٰا تَشْکُرُونَ (٧٨) مومنون



  وَ لَقَدْ مَکَّنّٰاکُمْ فِی اَلْأَرْضِ وَ جَعَلْنٰا لَکُمْ فِیهٰا مَعٰایِشَ  قلِیلاً مٰا تَشْکُرُونَ (١٠) اعراف

🍂🍁🍂🍁



برای اینکه زندگی خود را به سرعت تغییر دهی،شکرگزار باش تا انرژی ات را منتقل سازی. وقتی تمام انرژی خود را به شکر گزاری اختصاص دهی،خواهی دید که معجزات و شگفتی ها در در زندگی ات اتفاق می افتند.


برای تغییر دادن سریع چیزها،خود را موظف کن هر روز آنچه را که برایش شاکری بنویسی

،تا زمانی که تغییر را مشاهده کنی و شکرگزاری را((احساس))نمایی.قدرت تو در احساساتی است که دربیان شکرگزاری به کار می بری



🌷 سه نوع برادری در قرآن

سه نوع برادری در قرآن


1⃣ برادری نسبی

  یٰا بَنِیَّ اِذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ یُوسُفَ وَ أَخِیهِ وَ لاٰ تَیْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اَللّٰهِ إِنَّهُ لاٰ یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ اَللّٰهِ إِلاَّ اَلْقَوْمُ اَلْکٰافِرُونَ (٨٧) یوسف

2⃣ برادری دینی

  إِنَّمَا اَلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ (١٠) حجرات

برادری شیطان

  إِنَّ اَلْمُبَذِّرِینَ کٰانُوا إِخْوٰانَ اَلشَّیٰاطِینِ وَ کٰانَ اَلشَّیْطٰانُ لِرَبِّهِ کَفُوراً (٢٧) اسرا

نکته تفسیری


🎀 اگر قرار باشد استفاده از امکانات دنیوی الویت بندی شود اولویت با چه کسانی است؟👇


💐  قلْ مَنْ حَرَّمَ زِینَةَ اَللّٰهِ اَلَّتِی أَخْرَجَ لِعِبٰادِهِ وَ اَلطَّیِّبٰاتِ مِنَ اَلرِّزْقِ قُلْ هِیَ لِلَّذِینَ آمَنُوا فِی اَلْحَیٰاةِ اَلدُّنْیٰا خٰالِصَةً یَوْمَ اَلْقِیٰامَةِ کَذٰلِکَ نُفَصِّلُ اَلْآیٰاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُون 32 اعراف


بگو: «چه کسی زینتهای الهی را که برای بندگان خود آفریده، و روزیهای پاکیزه را حرام کرده است؟!» بگو: «اینها در زندگی دنیا، برای کسانی است که ایمان آورده‌اند؛ (اگر چه دیگران نیز با آنها مشارکت دارند؛ ولی) در قیامت، خالص (برای مؤمنان) خواهد بود.» این گونه آیات (خود) را برای کسانی که آگاهند، شرح می‌دهیم!

📚 دانستنی(مایه آرامش در قرآن)

🌻 قرآن سه چیز را مایه آرامش میداند ✍


🌑 شب


💍 همسر


🏠 خانه



آیات↪️


🌑  فالِقُ اَلْإِصْبٰاحِ وَ جَعَلَ اَللَّیْلَ سَکَناً وَ اَلشَّمْسَ وَ اَلْقَمَرَ حُسْبٰاناً ذٰلِکَ تَقْدِیرُ اَلْعَزِیزِ اَلْعَلِیمِ (٩٦)انعام

🌸🌸🌸


💍  و مِنْ آیٰاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوٰاجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْهٰا وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیٰاتٍ لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ (٢١)روم


🌷🌷🌷


🏡   و اَللّٰهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ بُیُوتِکُمْ سَکَناً وَ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ جُلُودِ اَلْأَنْعٰامِ بُیُوتاً تَسْتَخِفُّونَهٰا یَوْمَ ظَعْنِکُمْ وَ یَوْمَ إِقٰامَتِکُمْ وَ مِنْ أَصْوٰافِهٰا وَ أَوْبٰارِهٰا وَ أَشْعٰارِهٰا أَثٰاثاً وَ مَتٰاعاً إِلىٰ حِینٍ (٨٠)

نحل


دقت کنیم

👁 دقت کنیم به این عبارت در دو سوره با دو گوینده 👇


َ َ

🗣   إنِّی أَخٰافُ اَللّٰهَ رَبَّ اَلْعٰالَمِینَ 


درایه 28 سوره مائده👈هابیل


در آیه 16 سوره حشر👈شیطان


🌷🌷🌷

ففروا الی الله...

✍ خوب است بدانیم:
🏃🏃🏃  ففِرُّوا إِلَى اَللّٰه 50 ذاریات


« فِرُّوا » : بگریزید . مراد گریختن از کفر و بت‌پرستی ، به سوی خداشناسی و یکتاپرستی ، و از گناهان و سیئات ، به سوی عبادات و حسنات است . خلاصه گریز از موجبات عذاب و شقاوت ، به سوی موجبات نعمت و سعادت . 
منبع: تفسیر نمونه

طبقات جهنم

🔥هفت طبقه ی جهنم  و ساکنان ان

1)    طبقه ی اول مخصوص منافقان" است و اینان بدترین گروه از جهنمیان میباشند .

2)     طبقه ی دوم  لظی" نام دارد ,که  جایگاه اشقیا میباشد .

3)    طبقه ی سوم حطمه" است که تهمت زنندگان و عیب جویان ومال اندوزان را در خود جای داده است.

4)    طبقه ی چهارم سقر" نام دارد که  جایگاه کافر و منکر و تارکین نماز و کسانی که از مساکین دستگیری نکردند , است .و عموم جهنمیان از این در میگذرند.

5)    طبقه پنجم جحیم" است که در ان تجاوزکاران سکونت داده میشوند .

6)    طبقه ی ششم سعیر" نام دارد وجایگاه سرپیچی کنندگان از خداوند است.

7)    هاویه طبقه ی هفتم جهنم است و نصیب کسی میشود که اعمال میزان شده اش کم باشد.وباید ۷۰ سال در جهنم توقف کند.

منبع:کتاب گذشته و اینده جهان بی ازار شیرازی

آداب تلاوت قرآن

💠آداب تلاوت قرآن، از منظر قرآن💠


1⃣ طهارت


🌀79/واقعه

  لاٰ یَمَسُّهُ إِلاَّ اَلْمُطَهَّرُونَ (٧٩)


2⃣ استعاذه


🌀98/نحل

  فَإِذٰا قَرَأْتَ اَلْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ اَلشَّیْطٰانِ اَلرَّجِیمِ (٩٨)


3⃣ ترتیل


🌀4/مزمل

  أَوْ زِدْ عَلَیْهِ وَ رَتِّلِ اَلْقُرْآنَ تَرْتِیلاً (٤)


4⃣ تدبر


🌀82/نساء

  أَ فَلاٰ یَتَدَبَّرُونَ اَلْقُرْآنَ وَ لَوْ کٰانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اَللّٰهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اِخْتِلاٰفاً کَثِیراً (٨٢)


🍁🍂🍁🍂🍁🍂


یک نکته

خداوند در بسیاری از آیات قرآن با بندگان خود با استفاده از لفظ «من» و «ما» سخن گفته است، یکی از شگفت‌انگیزترین آیات، آیه‌ای است که خداوند در آن هفت بار لفظ «من» را بکار برده است و این آیه در وصف رابطه خدا با بندگان و ضمانت کردن استجابت دعای ایشان است:


«و اذاسَئَلَکَ عِبادی عَنّی فَاِنّی قَریب اُجیبُ دَعوَةَ الدّاعِ اِذا دَعان فَلیستَجیبُوالی وَ لیؤمِنُوا بی لَعَلَّهُم یرشُدُون"


[ای پیامبر!] هر گاه بندگان من از تو در مورد من سؤال کردند [بگو] من بسیار نزدیکم، هر گاه کسی مرا بخواند، اجابت می‌کنم پس به ندای من پاسخ دهند و به من ایمان آورند تا راه راست یابند». (سوره بقره، آیه 186)

💠دعای پیامبران در قرآن💠

💠دعای پیامبران در قرآن💠


🔴 بهترین دعا آن است که از مسئله ربوبیت پروردگار اغاز شود🔴


1⃣حضرت آدم🔹 23 اعراف


  قٰالاٰ رَبَّنٰا ظَلَمْنٰا أَنْفُسَنٰا وَ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنٰا وَ تَرْحَمْنٰا لَنَکُونَنَّ مِنَ اَلْخٰاسِرِینَ (٢٣)


2⃣ حضرت نوح🔹28نوح


  رَبِّ اِغْفِرْ لِی وَ لِوٰالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ اَلْمُؤْمِنٰاتِ وَ لاٰ تَزِدِ اَلظّٰالِمِینَ إِلاّٰ تَبٰاراً (٢٨)


3⃣حضرت ابراهیم🔹41ابراهیم


  رَبَّنَا اِغْفِرْ لِی وَ لِوٰالِدَیَّ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ اَلْحِسٰابُ (٤١)


4⃣حضرت یوسف🔹101 یوسف


  رَبِّ قَدْ آتَیْتَنِی مِنَ اَلْمُلْکِ وَ عَلَّمْتَنِی مِنْ تَأْوِیلِ اَلْأَحٰادِیثِ فٰاطِرَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ أَنْتَ وَلِیِّی فِی اَلدُّنْیٰا وَ اَلْآخِرَةِ تَوَفَّنِی مُسْلِماً وَ أَلْحِقْنِی بِالصّٰالِحِینَ (١٠١)


5⃣حضرت موسی🔹17 قصص


  قٰالَ رَبِّ بِمٰا أَنْعَمْتَ عَلَیَّ فَلَنْ أَکُونَ ظَهِیراً لِلْمُجْرِمِینَ (١٧)


6⃣حضرت سلیمان🔹35 ص


  قٰالَ رَبِّ اِغْفِرْ لِی وَ هَبْ لِی مُلْکاً لاٰ یَنْبَغِی لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِی إِنَّکَ أَنْتَ اَلْوَهّٰبُ (٣٥)


7⃣حضرت عیسی🔹114 مائده


  قٰالَ عِیسَى اِبْنُ مَرْیَمَ اَللّٰهُمَّ رَبَّنٰا أَنْزِلْ عَلَیْنٰا مٰائِدَةً مِنَ اَلسَّمٰاءِ تَکُونُ لَنٰا عِیداً لِأَوَّلِنٰا وَ آخِرِنٰا وَ آیَةً مِنْکَ وَ اُرْزُقْنٰا وَ أَنْتَ خَیْرُ اَلرّٰازِقِینَ (١١٤)


8⃣حضرت محمد (ص)🔹97 مؤمنون


  وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزٰاتِ اَلشَّیٰاطِینِ (٩٧)



الگوهای منفی قرآن

آیاتی که «لاتطع»، «لاتطیعوا» و «لاتتّبع» در آن آمده، الگوهاى منفى را معرّفی می‌‌فرماید؛ مانند:


1. کافران و منافقان: «وَ لا تُطِعِ الْکافِرینَ وَ الْمُنافِقین»؛ و از کافران و منافقان اطاعت مکن! 48 احزاب


2. اسراف کاران: «وَ لا تُطیعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفین»؛ و فرمان اسراف کاران را پیروى نکنید! 151شعرا


3. فسادکنندگان: «وَ لا تَتَّبِعْ سَبیلَ الْمُفْسِدین»؛ و از روش مفسدان، پیروى منما!142 اعراف